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¿Quién teme al magnetismo animal?
| Resumo: | Este artículo analiza la circulación de teorías y prácticas relacionadas con el magnetismo animal y el hipnotismo en Portugal a lo largo del siglo XIX. Inicialmente, se prestó especial atención a las experiencias y teorizaciones pioneras de un autor casi desconocido, nacido en la entonces India portuguesa, José Custódio de Faria (1756-1819), examinando su oposición doctrinal y conceptual tanto a Franz Anton Mesmer (1734-1815) como también a las corrientes fluidistas y espiritualistas que subdividían el mesmerismo de la época. En un segundo momento, analizaremos la recepción y circulación de estas doctrinas en Portugal, midiendo el impacto del trabajo de Faria. Destacaremos los autores involucrados en el proceso, los debates intelectuales y las posiciones institucionales que se plantearon entonces. Por último, se pretende demostrar que el magnetismo y el hipnotismo, a menudo utilizados como sinónimos en la documentación, parecen haber generado un cierto malestar en las asociaciones científicas y universitarias, que a menudo se han convertido en objeto de silenciamiento deliberado, con una repercusión directa en la propia historiografía. |
|---|---|
| Autores principais: | Barreiros, Bruno |
| Assunto: | animal magnetism Portugal Mesmerism hypnosis History and Philosophy of Science |
| Ano: | 2019 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | artigo |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Universidade Nova de Lisboa |
| Idioma: | espanhol |
| Origem: | Repositório Institucional da UNL |
| Resumo: | Este artículo analiza la circulación de teorías y prácticas relacionadas con el magnetismo animal y el hipnotismo en Portugal a lo largo del siglo XIX. Inicialmente, se prestó especial atención a las experiencias y teorizaciones pioneras de un autor casi desconocido, nacido en la entonces India portuguesa, José Custódio de Faria (1756-1819), examinando su oposición doctrinal y conceptual tanto a Franz Anton Mesmer (1734-1815) como también a las corrientes fluidistas y espiritualistas que subdividían el mesmerismo de la época. En un segundo momento, analizaremos la recepción y circulación de estas doctrinas en Portugal, midiendo el impacto del trabajo de Faria. Destacaremos los autores involucrados en el proceso, los debates intelectuales y las posiciones institucionales que se plantearon entonces. Por último, se pretende demostrar que el magnetismo y el hipnotismo, a menudo utilizados como sinónimos en la documentación, parecen haber generado un cierto malestar en las asociaciones científicas y universitarias, que a menudo se han convertido en objeto de silenciamiento deliberado, con una repercusión directa en la propia historiografía. |
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