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Le remodelage politique de l’oikos dans la Republique: De la famille au modele familial, de l’economie domestique a l’economie politique

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Summary:Beaucoup estiment que la cité juste élaborée par Platon dans la République se fonde sur l’abolition de l’oikos, terme désignant à la fois la famille et l’unité de production et de consommation des biens nécessaires à la vie. Pour Carlo Natali par exemple, Platon veut dans ce dialogue « éliminer la maison », et « dit explicitement que […] l’abolition de l’oikos […] découle de l’égalité des tâches des femmes »1. Leo Strauss parle lui aussi de « l’abolition de la famille », tout comme Allan Bloom selon qui, au livre V, « la famille est abolie ».
Main Authors:Helmer, Étienne
Year:2011
Country:Portugal
Document type:article
Access type:unknown
Associated institution:Imprensa da Universidade de Coimbra
Language:English
Origin:Plato Journal
Description
Summary:Beaucoup estiment que la cité juste élaborée par Platon dans la République se fonde sur l’abolition de l’oikos, terme désignant à la fois la famille et l’unité de production et de consommation des biens nécessaires à la vie. Pour Carlo Natali par exemple, Platon veut dans ce dialogue « éliminer la maison », et « dit explicitement que […] l’abolition de l’oikos […] découle de l’égalité des tâches des femmes »1. Leo Strauss parle lui aussi de « l’abolition de la famille », tout comme Allan Bloom selon qui, au livre V, « la famille est abolie ».

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