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A categoria de "Homem Novo" aplicada pela Frente de Libertação de Moçambique : suas expressões nos testemunhos de ex-combatentes da FRELIMO

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Detalhes bibliográficos
Resumo:Neste trabalho proponho olharmos as relações entre os testemunhos de ex-combatentes da FRELIMO e o projeto de “Homem Novo” gestado nos campos de treinamento da FRELIMO, especificamente a base de treinamento de Nachingwea, localizada na parte sul no território da Tanzânia, país vizinho ao Norte de Moçambique. O “Homem Novo” é desenvolvido através da luta pela independência, com a perspectiva de que o movimento FRELIMO é um dos principais interlocutores do processo, e dos meios empregados para a superação do passado colonial. No primeiro momento faço um panorama dos elementos do colonialismo português (estatuto indigenista, sistema de educação, e o processo de assimilação) observando a dificuldade em formar a união em Moçambique devido a estes impactos do sistema educacional e indigenista do período colonial. Em seguida, discuto o conceito de Estado-nação, em busca de compreender porque se questionam a possibilidade de existência da Nação em Moçambique. Para, baseado nessa análise, procurar as origens da categoria de “Homem-novo” e como este projeto tratava de estabelecer uma identidade Moçambicana enquanto criava os marcos fundadores das narrativas sobre o processo de independência. Por fim, abarco uma análise de cinco testemunhos de ex-combatentes da FRELIMO para observar o processo de interação destas pessoas com o projeto de “Homem Novo”.
Autores principais:Palermo, Guilherme Lauterbach
Assunto:Frente de Libertação de Moçambique Historia de Moçambique Estado-Nação State-nation Biography Oral Testimony Moçambicanidade Unity nation New Man
Ano:2018
País:Brasil
Tipo de documento:trabalho de fim de curso
Tipo de acesso:acesso aberto
Instituição associada:IBICT
Idioma:português
Origem:Oasisbr
Descrição
Resumo:Neste trabalho proponho olharmos as relações entre os testemunhos de ex-combatentes da FRELIMO e o projeto de “Homem Novo” gestado nos campos de treinamento da FRELIMO, especificamente a base de treinamento de Nachingwea, localizada na parte sul no território da Tanzânia, país vizinho ao Norte de Moçambique. O “Homem Novo” é desenvolvido através da luta pela independência, com a perspectiva de que o movimento FRELIMO é um dos principais interlocutores do processo, e dos meios empregados para a superação do passado colonial. No primeiro momento faço um panorama dos elementos do colonialismo português (estatuto indigenista, sistema de educação, e o processo de assimilação) observando a dificuldade em formar a união em Moçambique devido a estes impactos do sistema educacional e indigenista do período colonial. Em seguida, discuto o conceito de Estado-nação, em busca de compreender porque se questionam a possibilidade de existência da Nação em Moçambique. Para, baseado nessa análise, procurar as origens da categoria de “Homem-novo” e como este projeto tratava de estabelecer uma identidade Moçambicana enquanto criava os marcos fundadores das narrativas sobre o processo de independência. Por fim, abarco uma análise de cinco testemunhos de ex-combatentes da FRELIMO para observar o processo de interação destas pessoas com o projeto de “Homem Novo”.

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