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Memoria, deseo e historia: acontecimiento del yo y alternativa de la libertad, desde San Agustín

Bibliographic Details
Summary:	Agustín abre la problematicidad del sí-mismo, sacándola de la previa retracción “interiorista” y del mero análisis “objetivista”. La autoconciencia del yo como radical inicio, en la pulsión del deseo-de-ser y ante la presencia de la alteridad de lo real en la memoria del ser como acción de existir y de hacer existir, es su definitivo aporte, como también lo manifiesta Hannah Arendt. A partir de un preciso y excepcional encuentro humano se hace inteligible una nueva trama del tiempo como acontecer histórico. La genialidad de Agustín es relanzada a discernir y revalorizar su tradición greco-romana y, con ello, toda otra posible tradición. La experiencia de la historicidad supera la tendencia al nihilismo como sin-sentido del tiempo y la existencia histórica es centrada en la alternativa de la libertad y en el protagonismo de la persona, entre el  cumplimiento de la exigencia de felicidad y la libido dominandi.
Main Authors:	Fornari, Aníbal
Subject:	San Agustín memoria deseo historia libertad
Year:	2003
Country:	Brazil
Document type:	article
Access type:	unknown
Associated institution:	IBICT
Language:	Portuguese
Origin:	Oasisbr

Description
Summary:	Agustín abre la problematicidad del sí-mismo, sacándola de la previa retracción “interiorista” y del mero análisis “objetivista”. La autoconciencia del yo como radical inicio, en la pulsión del deseo-de-ser y ante la presencia de la alteridad de lo real en la memoria del ser como acción de existir y de hacer existir, es su definitivo aporte, como también lo manifiesta Hannah Arendt. A partir de un preciso y excepcional encuentro humano se hace inteligible una nueva trama del tiempo como acontecer histórico. La genialidad de Agustín es relanzada a discernir y revalorizar su tradición greco-romana y, con ello, toda otra posible tradición. La experiencia de la historicidad supera la tendencia al nihilismo como sin-sentido del tiempo y la existencia histórica es centrada en la alternativa de la libertad y en el protagonismo de la persona, entre el  cumplimiento de la exigencia de felicidad y la libido dominandi.

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