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The parishioners of Saint-Pierre du Queyroix in Limoges and the community of priests: links even in death in the 14th century

Bibliographic Details
Summary:	The church of Saint-Pierre du Queyroix in Limoges has been home to the city's largest and most respectable parish since at least the Middle Ages. Situated a stone's throw from the Abbey of Saint-Martial, in the district known as le Château – as distinct from la Cité – it was the centre of the religious and sacramental life of the surrounding families, including a wealthy and influential bourgeoisie. It was therefore natural for these families to turn to the clergy of this parish to take care of their memory after their demise. The parish was also home to a community of priests, a sort of proto chapter, which was already very well structured in the fourteenth and fifteenth centuries and who received donations for the salvation of souls from members of these families. The collections held by the Archives départementales de la Haute-Vienne (G series) allow an analysis of the relationships forged between laymen and clerics at this time and a special focus on several parishioners. Bibliographical References Sources Manuscript sources Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, 1 G 1 fol. 97, 139, 176-177, 212. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, 15 G 4, 6, 7, 8, 9, 10, 15, 17, 25, 27, 39, 40, 47, 49, 62, 68, 77, 104, 106, 108, 118, 122. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, 3 H 299. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, 2 EE non classé, boîte 97. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, I SEM 13, volume III, folios 1-56, ici fol. 1. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, I SEM 96 f°2-3v. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, I SEM 96 f°42. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, D 422. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, 25 H 372. H sup Limoges B 337. Printed sources CHABANNES, Adémar de – Chronique. Trad. Y. Chauvin et G. Pon, Turnhout: Brepols, 2003, livre III, chap. 18. LEGROS, Abbé Martial – ”Mélanges ou recueil de pièces justificatives pour servir à l’histoire du diocèse de Limoges et de la province du Limousin ” (tome 1). –Provient des manuscrits de l'abbé Legros. Limoges, 1778-1787. Studies ARDANT, Maurice – Saint-Pierre-du-Queyroix de Limoges, notice historique et descriptive sur cette église. Limoges: Ardant frères, 1851. BARRIÈRE, Bernadette – “La primauté du château dans l’affirmation des communautés urbaines (XIIIe siècle)”. In PÉROUAS, Louis (dir.) – Histoire de Limoges. Toulouse: Privat, 1989. CARON, Bertrand – Les coutumes du château de Limoges. Élaboration d’un droit urbain en pays de langue d’oc (XIIIe-XVe siècles). Paris: École nationale des Chartes, 2010.Thèse de l’École nationale des Chartes. COULET, Noël – ”Processions et jeux de la Fête-Dieu en Occident (XIVe-XVe siècle)”. In BÉRIOU, Nicole; CASEAU, Béatrice; RIGAUX, Dominique (éds.) – Pratiques de l’eucharistie dans les Églises d’Orient et d’Occident (Antiquité et Moyen Âge), vol. 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Legs, salut de l’âme, miroir des vertus chrétiennes. Centre de Recherche Universitaire Lorrain d'Histoire, p. 155-176. LEMAITRE, Jean-Loup; VIELLIARD, Françoise – ”La liève de la confrérie des Premières chandelles à Limoges (1388)“. Bulletin de la Société archéologique et historique du Limousin, 129 (2001), p. 45-113. LOUIS, Sara – La spiritualité des laïcs dans le diocèse de Limoges, principalement d’après leurs testaments, 1220-1520. Poitiers: Université de Poitiers, 1979. Thèse de 3e cycle. MANISSADJIAN, Henri – ”La communauté des prêtres de l’église de Sainte-Feyre (Creuse)”. Cahiers d’histoire, 2 (1957). MARANDET, Marie-Claude – Le souci de l’au-delà : la pratique testamentaire dans la région toulousaine, 1300-1450. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan, 1998. MICHAUD, Francine – "De père en fils ? Sensibilité spirituelle à travers les testaments marseillais, 1248-1350“. In BARRALIS, Christine; MARCHAL, Corinne; WAGNER, Anne – Le testament spirituel, du Moyen-Âge à l’époque moderne. Legs, salut de l’âme, miroir des vertus chrétiennes. Metz: Centre de recherche universitaire lorrain d’histoire, 2013. PÉROUAS, Louis – ”Regards historiques sur le mouvement confrérial en Limousin“. Annales du Midi, 117/249, (2005). SCHNEIDER, Thomas – Fortune, pouvoir, spiritualité : profils de familles patriciennes du Château de Limoges, 1450-1560. Limoges: Université de Limoges, 2016. Mémoire de Maîtrise. STOUFF, Louis – “Les Provençaux et la mort dans les testaments (XIIIe-XVe siècle)”. In BIGET, Jean-Louis, et. al. (eds.) – La mort et l’au-delà en France méridionale (XIIIe-XVe siècle). Toulouse: Privat, 1998. TABBAGH, Vincent – ”Portraits de chanoines en banquiers : les chapitres cathédraux de Paris et de Rouen à la fin du Moyen Âge”. Gens d’Église, gens de pouvoir (France, XIIIe-XVe siècle). Dijon: Éditions universitaires de Dijon, 2006, p. 187-204. TARBOCHEZ, Gaëlle – ”Les communautés de prêtres séculiers en France à la fin du Moyen Âge”. Les associations de prêtres en France du Moyen Âge à l’époque contemporaine, Revue d’histoire de l’Église de France, 93/230, (2007). TRICARD, Jean – Les campagnes limousines du XIVe au XVIe siècle. Originalité et limites d’une reconstruction rurale. Paris: Publications de la Sorbonne, 1996.
Main Authors:	Massoni, Anne
Subject:	Middle Ages Parish Brotherhoods Obits Corpus Christi Moyen Âge Paroisse Communauté de prêtres Confréries Obits Fête-Dieu
Year:	2025
Country:	Portugal
Document type:	article
Access type:	unknown
Associated institution:	Instituto de Estudos Medievais, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa
Language:	French
Origin:	Medievalista

Description
Summary:	The church of Saint-Pierre du Queyroix in Limoges has been home to the city's largest and most respectable parish since at least the Middle Ages. Situated a stone's throw from the Abbey of Saint-Martial, in the district known as le Château – as distinct from la Cité – it was the centre of the religious and sacramental life of the surrounding families, including a wealthy and influential bourgeoisie. It was therefore natural for these families to turn to the clergy of this parish to take care of their memory after their demise. The parish was also home to a community of priests, a sort of proto chapter, which was already very well structured in the fourteenth and fifteenth centuries and who received donations for the salvation of souls from members of these families. The collections held by the Archives départementales de la Haute-Vienne (G series) allow an analysis of the relationships forged between laymen and clerics at this time and a special focus on several parishioners. Bibliographical References Sources Manuscript sources Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, 1 G 1 fol. 97, 139, 176-177, 212. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, 15 G 4, 6, 7, 8, 9, 10, 15, 17, 25, 27, 39, 40, 47, 49, 62, 68, 77, 104, 106, 108, 118, 122. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, 3 H 299. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, 2 EE non classé, boîte 97. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, I SEM 13, volume III, folios 1-56, ici fol. 1. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, I SEM 96 f°2-3v. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, I SEM 96 f°42. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, D 422. Limoges, Archives départementales de la Haute-Vienne, 25 H 372. H sup Limoges B 337. Printed sources CHABANNES, Adémar de – Chronique. Trad. Y. Chauvin et G. Pon, Turnhout: Brepols, 2003, livre III, chap. 18. LEGROS, Abbé Martial – ”Mélanges ou recueil de pièces justificatives pour servir à l’histoire du diocèse de Limoges et de la province du Limousin ” (tome 1). –Provient des manuscrits de l'abbé Legros. Limoges, 1778-1787. Studies ARDANT, Maurice – Saint-Pierre-du-Queyroix de Limoges, notice historique et descriptive sur cette église. Limoges: Ardant frères, 1851. BARRIÈRE, Bernadette – “La primauté du château dans l’affirmation des communautés urbaines (XIIIe siècle)”. In PÉROUAS, Louis (dir.) – Histoire de Limoges. Toulouse: Privat, 1989. CARON, Bertrand – Les coutumes du château de Limoges. Élaboration d’un droit urbain en pays de langue d’oc (XIIIe-XVe siècles). Paris: École nationale des Chartes, 2010.Thèse de l’École nationale des Chartes. COULET, Noël – ”Processions et jeux de la Fête-Dieu en Occident (XIVe-XVe siècle)”. In BÉRIOU, Nicole; CASEAU, Béatrice; RIGAUX, Dominique (éds.) – Pratiques de l’eucharistie dans les Églises d’Orient et d’Occident (Antiquité et Moyen Âge), vol. I : L’institution. Paris: Institut d’Études Augustiniennes, 2009 (Collection des Études Augustiniennes, Série Moyen Âge et Temps Modernes - 45). DEBUS KEHR, Monique – ”La Fête-Dieu à Colmar à la fin du Moyen Âge”. Revue d’Alsace [En ligne], 141 (2015), mis en ligne le 01 octobre 2018, consulté le 09 octobre 2023. URL: http://journals.openedition.org/alsace/2364 ; DOI : https://doi.org/10.4000/alsace.2364. GUIBERT, Louis – "Anciens statuts du diocèse de Limoges (XIIIe, XIVe et XVe siècles)”. Bulletin historique et philologique du Comité des travaux historiques et scientifiques, (1888), p. 263-272. GUIBERT, Louis – La famille limousine d’autrefois d’après les testaments et la coutume. Limoges: Vve Ducourtieux/Leblanc, 1883. LAMY, Marielle – "Images, sons et lumières. La mise en scène de la cour céleste dans le testament du duc d’Orléans (1403)“. In BARRALIS, Christine; MARCHAL, Corinne; WAGNER, Anne – Le testament spirituel, du Moyen-Âge à l’époque moderne. Legs, salut de l’âme, miroir des vertus chrétiennes. Centre de Recherche Universitaire Lorrain d'Histoire, p. 155-176. LEMAITRE, Jean-Loup; VIELLIARD, Françoise – ”La liève de la confrérie des Premières chandelles à Limoges (1388)“. Bulletin de la Société archéologique et historique du Limousin, 129 (2001), p. 45-113. LOUIS, Sara – La spiritualité des laïcs dans le diocèse de Limoges, principalement d’après leurs testaments, 1220-1520. Poitiers: Université de Poitiers, 1979. Thèse de 3e cycle. MANISSADJIAN, Henri – ”La communauté des prêtres de l’église de Sainte-Feyre (Creuse)”. Cahiers d’histoire, 2 (1957). MARANDET, Marie-Claude – Le souci de l’au-delà : la pratique testamentaire dans la région toulousaine, 1300-1450. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan, 1998. MICHAUD, Francine – "De père en fils ? Sensibilité spirituelle à travers les testaments marseillais, 1248-1350“. In BARRALIS, Christine; MARCHAL, Corinne; WAGNER, Anne – Le testament spirituel, du Moyen-Âge à l’époque moderne. Legs, salut de l’âme, miroir des vertus chrétiennes. Metz: Centre de recherche universitaire lorrain d’histoire, 2013. PÉROUAS, Louis – ”Regards historiques sur le mouvement confrérial en Limousin“. Annales du Midi, 117/249, (2005). SCHNEIDER, Thomas – Fortune, pouvoir, spiritualité : profils de familles patriciennes du Château de Limoges, 1450-1560. Limoges: Université de Limoges, 2016. Mémoire de Maîtrise. STOUFF, Louis – “Les Provençaux et la mort dans les testaments (XIIIe-XVe siècle)”. In BIGET, Jean-Louis, et. al. (eds.) – La mort et l’au-delà en France méridionale (XIIIe-XVe siècle). Toulouse: Privat, 1998. TABBAGH, Vincent – ”Portraits de chanoines en banquiers : les chapitres cathédraux de Paris et de Rouen à la fin du Moyen Âge”. Gens d’Église, gens de pouvoir (France, XIIIe-XVe siècle). Dijon: Éditions universitaires de Dijon, 2006, p. 187-204. TARBOCHEZ, Gaëlle – ”Les communautés de prêtres séculiers en France à la fin du Moyen Âge”. Les associations de prêtres en France du Moyen Âge à l’époque contemporaine, Revue d’histoire de l’Église de France, 93/230, (2007). TRICARD, Jean – Les campagnes limousines du XIVe au XVIe siècle. Originalité et limites d’une reconstruction rurale. Paris: Publications de la Sorbonne, 1996.

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