Publicação
Intellectus possibilis and multitudo: the philosophical sources of political Averroism in Dante Alighieri's Monarchia
| Resumo: | El artículo propone una lectura acerca de la aceptación de Dante de la tesis averroísta acerca de la unidad del entendimiento en su obra política Monarchia. Para ello, se consideran las fuentes filosóficas de la discusión de esta tesis en la segunda mitad del siglo XIII, entre las que destacan la refutación de Tomás de Aquino y la admisión matizada de la misma por Siger de Brabante. Se argumenta que la distinción entre la universalidad y unidad del entendimiento posible y la pluralidad de la recepción de las formas en la imaginación de cada individuo, tesis sugerida por Siger de Brabante, está a la base del uso que Dante da al monopsiquismo en Monarchia, abriendo con ello un nuevo modelo de comunidad humana marcadamente inmanente y laico. |
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| Autores principais: | Sánchez Madrid, Nuria |
| Assunto: | Dante Thomas of Aquinas Siger of Brabant Monarchia Unity of Intellect Community Dante Tomás de Aquino Siger de Brabante Monarchia unidad del entendimiento comunidadentendimento |
| Ano: | 2014 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | artigo |
| Tipo de acesso: | unknown |
| Instituição associada: | Instituto de Estudos Medievais, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa |
| Idioma: | espanhol |
| Origem: | Medievalista |
| Resumo: | El artículo propone una lectura acerca de la aceptación de Dante de la tesis averroísta acerca de la unidad del entendimiento en su obra política Monarchia. Para ello, se consideran las fuentes filosóficas de la discusión de esta tesis en la segunda mitad del siglo XIII, entre las que destacan la refutación de Tomás de Aquino y la admisión matizada de la misma por Siger de Brabante. Se argumenta que la distinción entre la universalidad y unidad del entendimiento posible y la pluralidad de la recepción de las formas en la imaginación de cada individuo, tesis sugerida por Siger de Brabante, está a la base del uso que Dante da al monopsiquismo en Monarchia, abriendo con ello un nuevo modelo de comunidad humana marcadamente inmanente y laico. |
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