As perseguições contra os cristãos constituem um dos acontecimentos mais estudados na História do Cristianismo e na História de Roma. A esse respeito, são inúmeros os documentos existentes desde o início do segundo século de nossa era, tanto da parte dos pagãos, como da parte dos cristãos. Tomando esses documentos por base, cabe a pergunta: qual foi o estatuto jurídico no qual se basearam as autoridades romanas para perseguir os cristãos? Procuro mostrar, neste texto, que de início eram aplicadas contra eles as leis criminais vigentes. Só mais tarde se tornou crime o fato de ser cristão. Mas leis persecutórias válidas em todo o império apenas surgiram a partir do ano 250, e foramabolidas em 313.

Each time has its model, or rather, its models of education. While we can say that Western civilization, in one way or another, is liable to an entire Christian worldview, however, one must take into consideration how this influence played in society. Now, the medieval men hardly wrote treatises on the specific topic; between them there was no Piaget. Being theologians and living in a world surrounded by cultural placenta of faith, they were concerned with what should be taught and how it should be taught. Already St. Augustine, in De Catechizandis rudibus (On how to catechize the simple),wrote about both the problems of language and communication, as well as the content to be taught. In this text, I will stick with the teachings of St. Bonaventure. As the Minister General of the Franciscan Order, he wrote several treatises on the subject. I stick especially with Regula novitiorum (Rule of life for novices), De perfectione vitae ad sorores (The Perfections of the Life) supplementing occasionally with the Epistle continens viginti quinque momorialia (letter containing twenty-five topics to be remembered).  

Para os cinco artigos, aqui apresentados, do realmente merecedor, Professor Emérito, Luis Alberto De Boni. Faço-o com prazer, que sou, à distância, estudioso de seus escritos e seguidor como ele de São Tomás, teólogo da Idade Média e grande luminar da Filosofia. Bem fazem seus amigos do Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Pelotas, ao propor, para nós, do sul do Estado, o que os discípulos do Professor De Boni podem manusear com mais frequência e ouvir de viva voz, no seu magistério da Capital.