O constructo da autoria tem sido amplamente debatido no meio acadêmico após Michel Foucault (1969) inferir que o nome do autor não representa um indivíduo, mas uma marca de seu tempo e espaço. Barthes (2004), com uma perspectiva de descentralização do autor, defende que, com a publicação da obra (“morte” do autor), o leitor é quem passa a ter o “poder”. Ao estender a discussão do tema aos Estudos da Tradução, as possíveis considerações sobre a autoria e o papel de autoria do tradutor ganham força. Considerando, principalmente, os pensamentos de Foucault (1969), Barthes (2004), Bakhtin (principalmente, em RENFREW, 2017 e em ARÁN, 2014), Agamben (2007) e Berman (2002), questiona-se se o tradutor poderia atuar livremente como um autor, visto que, de acordo com algumas perspectivas, este perde sua importância após a publicação da obra. Assim, o objetivo deste artigo é discutir a existência de limites para a autoria do tradutor e a importância do autor do texto de partida, promovendo uma reflexão sobre a temática nos profissionais de tradução com vistas ao aprimoramento do processo tradutório. Com Bakhtin, destaca-se a importância da subjetividade do autor em sua enunciação, que, especialmente nas produções literárias, carrega incontáveis vozes e discursos. Conclui-se que sim, os sentidos são construídos pelo leitor; porém, dentro de um espectro determinado pelo autor, sendo que o tradutor é um leitor-autor, que interpreta as nuances da obra e lhes dá sobrevida.

Tese apresentada como requisito parcial à obtenção do título de Doutora, Curso de Pós- Graduação em Letras, Setor de Ciências Humanas da Universidade Federal do Paraná. Linha de pesquisa: Alteridade, mobilidade e tradução. Orientadora: Profa. Dra. Isabel Jasinski

A novela “As Rãs” de Mo Yan, escritor chinês laureado com o Prémio Nobel, tem atraído uma atenção generalizada desde a sua publicação, visto ser uma novela cujo tema é muito controverso, que tem como base um período histórico muito especial da China, “o Planeamento Familiar”, e através da qual, o autor procura demonstrar-nos as suas reflexões sobre a vida e o futuro da humanidade. A Ecocrítica consiste numa escola de crítica literária desenvolvida nos anos 90 no ocidente. Sendo um método que liga a teoria da ecocrítica às obras literárias, concentra-se, principalmente, na relação entre a ecologia, a humanidade e a literatura. Pela crítica ecológica, podem-se explorar as ricas conotações ecológicas nas obras, despertando a consciência ecológica do público e ajudando o público a restabelecer a sua ligação com a natureza. Além de criticar as consequências resultantes da prática do plano familiar, a obra está ainda repleta de narrativas sobre a relação entre ambos os sexos, pelas quais também se observam os comentários críticos a este aspeto. Para tornar o nosso estudo mais completo e o perspetivar de vários ângulos, ao mesmo tempo que o centramos no tema ecológico recorrendo às teorias relacionadas com a ecocrítica, pretendemos também, adotar as considerações críticas do ecofeminismo, aquando da análise tradutória das descrições das relações entre homens e mulheres. No decurso deste artigo serão analisados os fenómenos ecológicos na tradução portuguesa da novela, sob a perspetiva ecocrítica. Concretamente, analisaremos quais as estratégias tradutórias usadas pelo tradutor brasileiro Amilton Reis aquando da tradução destes fenómenos ecológicos, de modo a fornecer sugestões para trabalhos futuros sobre a tradução literária sob esta perspetiva.

Este estudo pretende, num primeiro momento, identificar as traduções portuguesas do discurso de Cícero Pro Archia , os seus autores e o contexto histórico e cultural em que foram produzidas. As traduções inéditas encontram- -se aqui editadas e as edições impressas com mais de uma edição têm uma edição crítica. Há ainda lugar a uma reflexão sobre as possíveis edições latinas do Pro Archia consultadas pelos tradutores. O segundo momento é dedicado à análise comparativa destas traduções, que assenta quer em aspectos linguísticos e lexicais específicos quer nos processos de tradução de cada texto, relacionando-os com o contexto de produção de cada uma.

Esta dissertação representa um relatório de tradução que visa estudar e analisar algumas técnicas de tradução, através da prática de tradução do conto Um Homem Célebre. O trabalho encontra-se distribuído em três capítulos, além da Introdução e Conclusão, os que incidem em: a) Apresentação do enquadramento teórico e justificação da escolha da terminologia e da obra literária em questão; b) Apresentação e análise dos procedimentos de ampliação (adição de palavras) e omissão (redução de palavras), frequentemente utilizados na tradução de línguas estrangeiras para a língua chinesa; c) Exemplificação pormenorizada da utilização desses procedimentos na tradução da obra selecionada;. Conclusão, em que será elaborado um resumo das experiências resultantes da nossa prática da tradução da obra selecionada, cuja versão integral em chinês ficará como apêndice do trabalho. Esperamos que o nosso trabalho sirva de referência para todos os que se interessem pelo tema.

Em sintonia com as celebrações religiosas da festa de S. Jerónimo, marcada a 30 de Setembro nos calendários litúrgicos, propomo-nos apresentar breves reflexões sobre actividades académicas no campo da tradução, prática que naturalmente adopta como patrono aquele Doutor da Igreja. Com efeito, as questões de exegese, de hermenêutica e de reescrita, subjacentes à criação inspirada da Vulgata bíblica latina, na transição para o século V, mantêm ainda hoje uma actualidade essencial. Como sabemos, tal pertinência revela-se sobremaneira nas múltiplas situações que fazem parte integrante do labor de quantos se dedicam à tradução interlinguística de textos literários, enquanto representações referenciais, conotativas e polissémicas do universo objectual do discurso, verbalmente tecidas por complexas redes interactivas de imagens, símiles, metáforas ou símbolos recorrentes. Em conformidade com tal posição, julgamos ser legítimo e vantajoso visar aqui dois objectivos complementares que contribuam para a formação identitária ou para a reciclagem metodológica dos actuais investigadores. Por um lado, transmitir uma visão pessoal acerca de questões relacionadas com a prática, teoria, crítica e história da tradução literária, na fase da sua implantação disciplinar no quadro da Universidade de Lisboa. Por outro lado, contribuir para que esse olhar retrospectivo motive todos os implicados a pugnar pelo pleno reconhecimento institucional do estatuto independente, embora interdependente, de saberes que lhes cabe continuar e expandir em variadas direcções.

Esta dissertação visa analisar, numa perspetiva diacrónica, a tradução de Kim, enquanto texto literário colonial. Nos primeiros dois capítulos, discutem-se a vida e a obra de Rudyard Kipling e apresenta-se sucintamente o romance que será objeto de análise. Segue-se uma reflexão sobre os conceitos de literatura e de tradução literária. No quarto capítulo, apresentam-se considerações sobre a teoria pós colonial, refletindo-se sobre o papel da tradução no projeto imperial e sobre as (ex )colónias como pontos de convergência cultural. No quinto capítulo, procede-se à contextualização das traduções em estudo, uma anterior, outra posterior à Revolução dos Cravos, discutindo o impacto da censura durante o Estado Novo e o mercado da tradução atual. No capítulo seguinte, procede-se à análise do corpus, nomeadamente no que diz respeito à tradução dos conceitos foreign (estranhos e estrangeiros), das epígrafes, da construção do outro, da escrita fonética e das formas de tratamento, bem como à questão da censura. Constata-se que o texto de 1990 é um texto mais domesticado e explicativo do que o de 1960, embora siga a estrutura do texto de partida mais de perto do que este. Observa-se também que, em ambos, existe uma maior preocupação com o conteúdo do que com a forma ou com os recursos de escrita não convencional empregados pelo autor. Finalmente, conclui-se que a tradução do texto colonial requer uma abordagem híbrida, igualmente preocupada com preservar a essência do texto de partida e assegurar a compreensão do leitor de chegada.

!is article is an e"ort towards interpreting the #ndings of a corpus-based stylistic analysis of the short narrative “Sickert at St Peter’s” (1942), written by the English writer and painter Denton Welch (1915–1948), within the larger framework for translation-oriented text analysis presented by Christiane Nord in Textanalyse und Übersetzen (2009). !e aim is to explore both the theoretical possibilities and the practical applications of a corpus-based approach to the lexical analysis phase of Nord’s model from a literary translation perspective, in which style and word choice play a critical role. Once the statistical #ndings of the corpus-based analysis are presented, the 25 highest-ranking keywords in the text are analyzed in context. Translation briefs and literary translation in general are discussed, and a global pre-translational strategy for translating “Sickert at St Peter’s” is presented. By way of conclusion, it is argued that the method described promotes valuable insights for literary interpretation and serves as a practical aid in developing a pre-translational strategy for translating individual texts.

Na segunda década deste século, os livros infantis ilustrados começaram a ser populares na China e as obras portuguesas entraram em força no mercado chinês, tornando a sua tradução indispensável e procurada. O presente trabalho, com base na versão chinesa dos livros infantis ilustrados portugueses publicados na China, destinados ao público infantil chinês, estuda, analisa e comenta os procedimentos de tradução utilizados, visando dar uma pequena contribuição para a prosperidade da tradução da literatura infantil portuguesa para chinês, ao serviço da comunicação intercultural entre o mundo chinês e o mundo português.