Nesta dissertação, propomos uma abordagem teórica e prática sobre as letras de alguns sambas-enredo do carnaval do Rio de Janeiro. Nosso interesse está envolvido com a tarefa de analisá-las à luz da perspectiva teórica da Semiolinguística, do francês Patrick Charaudeau. Apresentamos conceitos fundamentais dessa teoria com o fim de servir de subsídio às análises. Em acréscimo, como aporte teórico, foram tomados conceitos outros que não somente os restritos à teoria de análise do discurso de Charaudeau. O leitor deste trabalho acadêmico terá contato com o propósito descritivo do objeto de pesquisa que se fez percorrendo um itinerário que tocou em questões de língua e discurso. Em Música popular brasileira e o ensino de Língua Portuguesa: diversas abordagens, poderá ser visto sob que interesse teórico de estudo e com que apresentação prática diversos pesquisadores trabalharam sobre letras de canções nacionais. Em O carnaval (e seus sinônimos), consta uma sucinta apresentação dos nomes pelos quais o carnaval é chamado, revelando como aquele que o menciona o entende. Em Carnaval e samba-enredo: uma relação metonímica, o que se tenta demonstrar consiste na possibilidade de compreender esses dois fenômenos culturais como indissociáveis. Em Samba-enredo: uma voz coletiva e uma coletividade de vozes, as letras de sambas-enredo são apresentadas como resultado de uma voz, por trás da qual há uma coletividade, e também como sendo palco de várias vozes internas ao discurso do samba. Em Samba-enredo: uma forma de expressão, há demonstrado as letras de sambas-enredo como expressão dos anseios do povo brasileiro. No capítulo Análise semiolinguística do discurso: alguns pressupostos teóricos, ofereceu-se um apanhado das partes mais características dessa teoria. Em Interpretação e análise do discurso: algumas considerações, procurou-se estabelecer uma comparação entre a interpretação de texto e a análise do discurso. Em Sujeitos do e discursos no ato de linguagem, foi o momento de tocar na questão dos sujeitos internos e externos ao ato de linguagem e na do fator discursivo que implica todo discurso ser atravessado por outro(s). Por fim, em Modos de organização do discurso na prática, constam três análises de letras de sambas-enredo, com o que promovemos uma descrição dos aspectos linguísticos e discursivos do narrativo, descritivo, argumentativo e do modo enunciativo

A construção de uma forma cancional peculiar, “genuinamente” brasileira e profundamente identificada com os sentidos de “brasilidade”, tem no samba-enredo a sua expressão mais patente. A busca de formas artísticas, culturais, sociais e econômicas “autenticamente” brasileiras é profícua no pensamento intelectual do país. Muitos foram os “intérpretes” do Brasil, de diferentes áreas do conhecimento e visões ideológicas, que debruçaram-se sobre a questão. Na literatura não é diferente: desde os primeiros séculos de colonização, intensificando-se com o Romantismo, a procura da “brasilidade” foi uma das tônicas da construção e do estudo das manifestações literárias nacionais. Novas perspectivas teóricas (e outras nem tanto), no entanto, apresentam modelos que desmistificam uma aparente unicidade do que vem a ser a “cultura nacional”.País de escolarização tardia e desigualdades gritantes, que teve na sua formação a presença de uma expressiva heterogeneidade de raças, etnias e procedências regionais, o Brasil tem na sua canção popular um de seus aspectos culturais mais destacados. Entre seus diversos gêneros, o samba é aquele que se formou mais intrinsecamente ligado a uma ideia de “brasilidade”. Do encontro do carnaval com o samba, surge na década de 1930, protagonizado pelo povo negro e as comunidades periféricas, o desfile de escolas de samba, manifestação que resistiria aos distintos contextos históricos. A metodologia da presente pesquisa, adaptando modelos diversos da teoria historiográfica, da teoria literária e da linguística, analisou todos os sambas-enredo de que se tem registro escrito, gravado e/ou filmado do primeiro grupo do Rio de Janeiro. Considerando que o samba-enredo deve ser observado à luz do desfile, já que é quesito nesse carnaval competitivo e é na avenida que se dá a sua performance, os desfiles também foram estudados. Por meio da construção de blocos de sentido, foram identificadas as longuíssimas durações, longas durações, eventos e ciclos que constituem a poética do samba-enredo.Em tempos de identidades pulverizadas, de crescente homogeneização imposta pela indústria cultural e de avanço de um fundamentalismo que tenta mudar a face do Brasil, o estudo de uma poética da brasilidade permite colocar em relevo a marca que sempre distinguiu o país: a diversidade.