While narratives which integrate aspects of human consciousness can be a powerful instrument in teaching and learning about socio-scientific issues, the science curriculum offers unfruitful grounds for the development of narrative in school students. Learning science and learning about socio-scientific issues are epistemologically distinct activities. The way teachers across the curriculum use narratives suggests that an interdisciplinary approach might be more effective for teaching these issues, particularly where narrative plays a core role. - Apesar das narrativas que integram aspectos da consciência humana poderem constituir um instrumento poderoso no ensino e na aprendizagem sobre questões sociocientíficas, o currículo de ciências oferece pontos de partida pouco frutíferos para o desenvolvimento de narrativas pelos alunos. Aprender ciência e aprender acerca de questões sociocientíficas são actividades epistemologicamente distintas. A forma como os professores de diferentes áreas do espectro curricular utilizam as narrativas sugere que uma abordagem interdisciplinar poderá ser mais eficaz para o ensino destas questões, particularmente onde a narrativa ocupa um papel central.

O presente trabalho de conclusão de curso, em forma de artigo monográfico, tem por objetivo refletir qualitativamente a partir das narrativas de entrevistados sobre o significado de ter participado do festival Kohoutek de 1973, que aconteceu na cidade de Bagé/RS. Busca de forma sucinta trazer reflexões acerca das memórias dos participantes, através de suas narrativas concedidas em forma de entrevistas e transcritas para este trabalho. Através de discussões entre textos referências e as narrativas dos participantes, busca refletir a partir do contexto sócio cultural e político da época, buscando assim trazer suas histórias, lembranças e pontos de vista, de forma a compreender o festival no período ao qual se deu e os significados presentes. Também traz reflexões sobre a utilização da palavra liberdade, trazendo vários sentidos diferentes durante a caracterização do festival pelos participantes entrevistados, buscando compreender essa liberdade em relação ao contexto sócio-político e a cultura de festivais que fervilhava naquele momento.

O samba, enquanto um dos principais baluartes da cultura afro-brasileira, fundamentou o meu processo de vida e formação: seja enquanto professor da Educação Básica seja como pesquisador acadêmico e folião dos desfiles das escolas de samba cariocas. Nesse sentido, tornou-se hermético tentar dissociar cada uma dessas áreas, pensar o quanto uma pode ter influenciado na outra e notar as possíveis suas similitudes entre elas, ao ponto de me apresentar como um professor-pesquisador-carnavalesco. Na busca de compreender esta trajetória, foi a partir do diálogo e da escuta ritmada com três professoras das infâncias da rede pública municipal do Rio de Janeiro, que pude ressignificar as práticas docentes, teorizar o vivido no ambiente escolar e pensar alternativas outras para uma educação antirracista assentada nas matrizes do samba. Para fazer circular tais valores e ver a batucada se espalhar pelo chão da escola, o samba não se torna o abre-alas da experiência pedagógica, se antes não houver uma postura combativa ao racismo e na defesa da diversidade, ancestralidade e da representatividade com um dos princípios orientadoras da proposta da instituição escolar. A partir das narrativas das professoras-pesquisadoras-carnavalescas, pude compreender que, quando se há uma perspectiva educativa de valorização da cultura afro-brasileira e dos saberes da comunidade, onde se situa a instituição, o samba pode contribuir para malandrear as estruturas hegemônicas da educação e dar o tom para compor repertórios negros em salas das aulas carnavalizantes. Entretanto, na ausência de tais preceitos, o racismo estrutural não é posto na encruzilhada a fim de problematizar epistemologicamente como ele pode minar a autoestima das crianças negras, seus sonhos e perspectivas de vida.

Esta pesquisa exploratória tem como eixo a contribuição de narrativas biográficas acerca das práticas pedagógicas com leitura e literatura, objetivando compreender a organização do trabalho com a leitura literária, em um colégio público estadual, do município de São Gonçalo, Rio de Janeiro. A partir das falas de professoras de Língua Portuguesa, que atuam nos anos finais do Ensino Fundamental, analisamos as estratégias e organizações didáticas no cotidiano de sala de aula para a formação de leitores. Para isso, pensamos sobre a importância da leitura, o que a leitura literária desperta, perpassando pela fundamentação teórica de Lajolo e Orlandi. Também refletimos sobre dialogicidade, em virtude da troca de conhecimentos que acontece no processo ensino aprendizagem, segundo Freire e Fontoura, e que enriquece a mediação docente acerca da educação literária de forma crítica, pensando na formação humana, como abordam Colomer e Candido. Considerando a relevância das vivências, os diálogos metodológicos aconteceram pelas narrativas das docentes à luz de Josso, ancoradas nos conceitos de experiências formadoras e recordações referências. Em diálogo com a metodologia da tematização de Fontoura foi feita a análise qualitativa de dados, constituídos em entrevistas online, individual e coletivamente. Pelas contribuições, identificamos que o espaço que a leitura ocupa está aquém do esperado e desejado para as professoras. Levantamos os desafios encontrados para formação de leitores pelas participantes, sendo evidenciados os seguintes aspectos: o tempo; o espaço literário; o currículo; o déficit de conteúdo; a atratividade dos recursos tecnológicos; o livro não fazer parte do cotidiano familiar; dificuldade de acesso à biblioteca escolar; (des)continuidade dos programas de governo; e ausência de reunião por área. Consideramos oito núcleos temáticos, extraídos das narrativas, que merecem destaque, por serem atividades que as professoras realizam e consideram com bom aproveitamento para alcançarem seus objetivos ao trabalhar com a leitura: de livre escolha; mediada; em voz alta; dramatizada; em jornais e revistas; roteiro de leitura ou fichamento; biblioteca física ou volante; café literário. As memórias dos percursos da formação leitora das colaboradoras ajudam a promover o entendimento de suas ações, ao passo que nos permitem refletir sobre nós. Os caminhos percorridos no ambiente literário constituem as profissionais que somos hoje e propiciam observação, reflexão e transformações de práticas e de processos formativos, de conhecimento e de aprendizado.

O principal objetivo deste trabalho é analisar o campo das lesbianidades a partir do seu entrecruzamento com transformações sociais e políticas vivenciadas no Brasil, em especial na segunda metade da última década (2015 - 2019). Busca realizar uma articulação entre as vivências da mulher lésbica no momento histórico marcado pela transição governamental de 2018, no complexo tensionamento de avanços, retrocessos e outras possibilidades de enfrentamento de uma existência ainda significativamente invisibilizada. Neste percurso de pesquisa/investigação, torna-se inevitável a presença de alguns analisadores, entre eles o próprio conceito de gênero, as especificidades das lesbianidades dentro da ampla temática LGBT, as Epistemologias Feministas, as transições no cenário político contemporâneo, o avanço do fundamentalismo religioso e a necessidade de valorização das narrativas autorais que ampliem o campo das lesbianidades a partir das falas das próprias lésbicas sobre quem são, seus espaços de circulação, vulnerabilidades e expectativas. Se por um lado as entrevistas realizadas em três diferentes momentos do processo eleitoral/político (setembro de 2018; março de 2019 e dezembro de 2019) - utilizadas como uma das estratégias de análise reflexiva desta pesquisa de doutorado - apontaram para um cenário restritivo ao pleno exercício das lesbianidades plurais, por outro lado revelaram potentes vias de construção de alianças nas quais o desejo pela superação dos retrocessos atuais se mostra cada vez mais inevitável.