O processo de transição para a vida adulta e, muito particularmente, o modo como era tradicionalmente concebido tem vindo a sofrer alterações. Nas gerações anteriores, o período de passagem para a idade adulta constituía um momento de fácil identificação, caracterizado pela linearidade e pela sequencialidade entre a finalização dos estudos, a inserção no mercado de trabalho, a saída de casa dos pais, o casamento e a parentalidade. Como consequência de um conjunto de mudanças ao nível da escolaridade, do mercado de trabalho, das estruturas familiares, das relações sociais e do suporte do Estado-Providência, a transição para a condição de adulto adquiriu novos sentidos e significados para as gerações mais jovens, contribuindo para o prolongamento, complexificação e diversificação da condição juvenil e das etapas do processo de transição para a vida adulta. A presente investigação tem como principal objetivo compreender e analisar as perceções e expetativas de transição para a vida adulta de um grupo particular de jovens, os estudantes universitários. Procurou-se, assim, entender o modo como os jovens perspetivam a sua transição pública e privada, o modo como estes dois eixos de transição se encontram relacionados, bem como qual o contributo das políticas de emprego na inserção profissional dos jovens. Tendo em conta o propósito deste estudo, adotou-se uma abordagem metodológica quantitativa e qualitativa, uma vez que nos possibilita uma compreensão mais ampla e completa das expetativas de transição para a vida adulta dos jovens e do papel das políticas de emprego. Para tal, foram aplicados duzentos e setenta inquéritos por questionários a estudantes finalistas da Universidade da Beira Interior e realizadas oito entrevistas semiestruturadas a técnicos de emprego do Instituto de Emprego e Formação Profissional. Os resultados empíricos revelam que o modo como os jovens perspetivam a sua transição pública e privada é influenciado pela sua origem social de classe, pelo género e pelas perceções de empregabilidade associadas a cada área de estudos. Verificamos, de igual modo, que os apoios públicos à integração no mercado de trabalho não se têm revelado suficientes no que respeita ao combate ao desemprego juvenil e à atenuação de situações de precariedade laboral, o que vem condicionar a emancipação económica e familiar dos jovens.

O aparente “divórcio” entre os jovens e a política tem sido amplamente discutido e, inclusive, dado como uma certeza nas últimas décadas. Mas existirá, efetivamente, um “divórcio” no que diz respeito à representação de jovens na política? E, a existir, quais são as causas? Quem cometeu “adultério”? Noutras palavras, se os jovens estão efetivamente distantes de cargos políticos, a quem podem ser assacadas responsabilidades? Por um lado, argumenta-se que a culpa deste “distanciamento” reside nas novas gerações, que deixaram de se interessar pela política. Por outro, que as oportunidades em cargos políticos lhes estão vedadas. [...]

Este estudo tem como principal objetivo identificar as práticas culturais e as várias formas de acesso à cultura da comunidade estudantil da Universidade da Beira Interior. Pareceu importante um estudo nesta área que se pensa ainda não existir nesta universidade, sobretudo para haver uma maior adequação da oferta à procura. Sabendo que existem numerosas definições de cultura bem como inúmeras formas de cultura, optámos por questionar os alunos sobretudo no que diz respeito à denominada alta cultura (teatro, dança, música…), ainda que abrangendo alguns produtos da chamada cultura de massas (literatura, cinema, a televisão, a rádio, etc.), englobando, necessariamente as novas tecnologias e as novas culturas digitais. Saber qual a relação cultural com a Universidade e com a própria cidade da Covilhã foi uma das preocupações. Utilizando o método de inquérito por questionário, chegou-se à conclusão de que as práticas culturais dos estudantes da UBI estão muito ligadas às novas tecnologias, havendo uma participação razoável nas atividades culturais da Universidade, e muito baixa ou quase inexistente em relação à oferta cultural da cidade.

O presente estudo tem como finalidade abordar as experiências dos deputados jovens participantes no programa Parlamento dos Jovens de Portugal (PJP) (edição 2018/2019), bem como entender por meio de suas autoperceções o que os levaram a participar do programa. Deste modo, visa entender, quais os resultados dessa ação educativa na sua participação política, na sua formação cívica e no engajamento cívico. A metodologia envolve a aplicação de questionário contendo análises quantitativas e qualitativas, por meio de técnica de análise de conteúdo e de inferência estatística simples. Os resultados obtidos através das análises efetuadas apontam que a experiência dos deputados jovens através da participação no programa PJP desenvolveu a participação política cívica e democrática dos jovens, bem como colaborou na compreensão da vida política no parlamento, e consequentemente, desmistificou o funcionamento do parlamento ajudando-nos a compreender melhor este programa.

Esta pesquisa investigou a relação existente entre religião, migração e juventude, com o objetivo de compreender os elementos constituintes dos percursos de vida dos jovens brasileiros imigrantes residentes na Área Metropolitana de Lisboa (AML). O arcabouço teórico-metodológico foi produzido a partir do diálogo entre as contribuições clássicas e contemporâneas da Sociologia, resultando, assim, na análise dos objetivos propostos. A investigação, de cunho qualitativo com inserção em campo, foi constituída por diferentes observações e inserções em Igrejas Evangélicas da AML, onde foi estabelecida uma rede de contacto com jovens para serem entrevistados enquanto sujeitos que contribuíram para a elaboração desta tese. Recorremos às entrevistas em profundidade para captar os percursos de vida de treze jovens, abordando assim diferentes questões e temáticas, narradas a partir das próprias experiências e concepções dos sujeitos. A partir das fontes orais constatou-se mudanças referente às práticas religiosas dos jovens após o processo migratório, onde a comunidade religiosa passou a assumir um papel crucial na sociabilidade que reflete até mesmo na manutenção e permanência em Portugal. O processo migratório é composto por diferentes motivações, não existindo um fator único e exclusivo, mas uma série de elementos, intenções, possibilidades e expectativas dos jovens em viverem em Portugal. As práticas culturais dos nossos sujeitos passam por drásticas mudanças, uma vez que a própria sociabilidade é reconfigurada a partir das condições de vida, em que os jovens, por vezes, deparam-se com mais possibilidades de lazer, diversão e ocupação do tempo livre, sendo a própria comunidade religiosa uma das mais relevantes alternativas. As culturas juvenis, ao dialogarem com as inserções dos jovens migrantes, nos direcionam a compreender as questões que se relacionam com o próprio quotidiano e as formas de vivenciá-lo, inseridos em processos constantes que influenciam diretamente na (re)construção identitária dos sujeitos. A relação entre o processo migratório dos jovens brasileiros e as práticas culturais e religiosas são estratégias fundamentais na formação do percurso de vida e na compreensão do próprio quotidiano em Portugal.

O presente brief procura contribuir para a compreensão do funcionamento do programa Parlamento dos Jovens (PJ), o seu impacto no processo de educação/formação para a democracia e na participação política dos jovens. Com efeito, a participação neste tipo de programas poderá contribuir para a formação de cidadãos conscientes, politicamente ativos e interventivos nos processos democráticos, exercendo direitos e deveres da convivência em sociedade.

The article proposes an approach to the current situation of the Catholic Church and theology in South Korea. After noting a certain stagnation in the current situation of the Church, it considers that one of the greatestchallenges of theology lies in the transmission of the faith to new generations, in circumstances many different from the previous ones. From a contextual point of view, the challenge is reinforced by the growing presence of new Christian confessions and sects in the territory, as well as by the effects of the pandemic. The near future will be marked by the impact of artificial intelligence and the synodal movement in the Church.

O estudo baseia-se nos dados do 1º Inquérito Ibero-Americano de Juventudes. O Inquérito, realizado na base de uma amostra de um universo de cerca de 160 milhões de jovens ibero-americanos dos 15 aos 29 anos, implicou a realização de entrevistas a 18935 jovens de 20 países ibero-americanos (apenas Cuba esteve ausente da amostra). Em Portugal foram entrevistados 814 jovens.

Neste capítulo, inspirado pela conferência proferida num gratificante encontro em Belo Ho rizonte em julho de 2019, pretende alinhavar-se algumas reflexões sobre juventude e sobre os dilemas e tensões causados pelo(s) futuro(s) incertos. Se incertos eram à época da conferência, mais incertos são hoje à data da publicação. Com efeito, o primeiro resultado do convite que me foi endereçado pela organização do encontro, foi um processo autorreflexivo sobre o meu próprio percurso de vida. Não por mero efeito de empatia, embora este seja, na minha perspectiva, um exercício necessário ao processo de construção do conhecimento sociológico em geral, e acerca da incerteza face ao futuro em particular, se pretendemos captar os sentidos e significados que estes assuntos têm para os atores que os vivem hoje, mas porque o tema da incerteza me é caro, uma vez que eu simultaneamente vivi e estudei os processos e transições sobre as quais me propuseram refletir, e o meu futuro enquanto jovem fosse, para mim, tão incerto como o dos jovens que hoje nos ocupam o pensamento e reflexão. Senti, pois, necessidade de buscar nesse percurso pessoal os ingredientes de experiência vivida, de investigação produzida, de reflexão socioló gica, para cozinhar este contributo, dando conta, na primeira pessoa, do lugar dos conceitos/ processos sociais de precariedade e incerteza, entre outros. Esta constitui, assim, a primeira paragem deste capítulo. Num segundo momento, proponho-me então a enveredar pelo caminho do lugar do futuro nos estudos de juventude, na medida em que este é um debate global do ponto de vista teórico, não obstante as (re)configurações permanentes da relação dos jovens (dentro da sua infinita diversidade) com o futuro, por via daquilo que se convencionou chamar de transições para a vida adulta e que são, veremos, plurais e sensíveis ao contexto, às estruturas de constrangimentos e oportunidades, e às conjunturas econômicas e culturais. Porque é importante conhecer os traços gerais que caracterizam os jovens, elencam-se, num terceiro ponto, algumas principais tendências que marcam a juventude contemporânea a nível global, embora a diferentes tempos e ritmos. Por fim, para terminar, dedicamos algu mas reflexões ao lugar do futuro e da incerteza na vida dos jovens, procurando contornar o risco de adotar uma perspectiva adultocêntrica e a-histórica, com vista a permitir dar conta dos sentidos atribuídos pelos jovens ao futuro, e também ao presente, onde se constroem percursos de vida e (não) se desenham planos. Este percurso permitir-nos-á sublinhar que a juventude, muitas vezes perspectivada (social e politicamente) como una, representada como se de um grupo social de fronteiras definidas e culturalmente homogéneo se tratasse, não é, como esclareceu Bourdieu (2002 [1980]), mais do que uma palavra.