In the nineteenth century, diverse geological, biological and anthropological features of the Island of Timor were explored and interpreted. Those explorations were often the by-product of travels with quite different goals, such as reconnaissance voyages to Australia, research in other parts of Southeast Asia, whale-hunting, or the administrative concerns of Dutch and Portuguese civil servants. In this text, which deals in particular with ethnographic details found during expeditions in Timor, three quite different study travels are outlined: the first the French multidisciplinary expedition led by Nicolas Baudin, at the beginning of the century; the second the round trips by the Scottish naturalist Henry Forbes and his wife Anna, in the 1880s; and in the third place the digressions of the Dutch civil servant J.G.F. Riedel, during the final decades of the century. Recurring characteristics of these expeditions are the interests in the physical side of anthropology and the capacity or willingness of an explorer to adapt to customs and respect beliefs of the local population.

Prefácio a uma obra etnográfica dedicada aos jogos antigos e contemporâneos praticados numa zona da Serra da estrela. Contém também reflexões sobre o jogo, e as influências das mudanças sociais. O livro resulta de uma dissertação de mestrado em Ciências do Desporto, orientada por Maria Johanna Schouten.

Este projeto teve como objetivo responder ao problema encontrado, nomeadamente o facto de uma tradição da Nazaré ter caído em desuso, o traje, e ao mesmo tempo aproveitar uma oportunidade no mercado com o crescimento do turismo da região da Nazaré. Desta forma e utilizando os conhecimentos adquiridos ao longo da minha formação académica, Licenciatura e Mestrado em Design de Moda da Universidade da Beira Interior pretendeu-se contribuir com este projeto para uma solução através do design de moda para a resolução do problema identificado. Foi assim proposto um Projeto inicial de criar uma coleção inspirada na Nazaré, tendo em conta a região como forte apostadora no mercado, e tendo em conta o mercado do turismo que tem tido um aumento significativo de ano para ano. Em simultâneo foi criada a marca Sueli More inspirada no traje típico da Nazaré e na atualidade, mais especificamente nas ondas de surf com uma atitude empreendedora e com o objetivo de no futuro aproveitar a continuidade deste projeto para a sua implementação no mercado e respetiva comercialização. A Nazaré é uma vila portuguesa, que pertence ao distrito de Leiria. É atualmente é uma vila dedicada principalmente ao turismo, o por este motivo o traje é bastante divulgado. No entanto, apenas é usado por pessoas mais velhas, o que nos leva a prever a sua extinção de uso nos próximos anos, tornando-se apenas numa antiguidade e não numa tradição. Os trajes típicos transmitem identidades através do vestuário e geralmente pertencem a uma certa área geográfica, podem indicar status sociais, conjugais ou religiosos. O traje tem vindo a cair em desuso, apenas usado hoje em dia em ocasiões festivas ou como vestuário formal em eventos Este projeto engloba uma adaptação moderna do traje da Nazaré, através da criação de uma coleção feminina com 7 coordenados, para primavera/verão de 2018 contribuindo para a divulgação na atualidade da cultura e raízes etnográficas da Nazaré numa abordagem contemporânea aplicada ao Design de Moda. Baseado nas metodologias projetuais em design e após identificação do problema e oportunidade foi feita uma pesquisa dos elementos principais etnográficos e culturais e históricos da Nazaré, e de uma forma mais aprofundada do traje típico. Segue-se uma pesquisa sobre o design, design de moda e metodologia do projeto, ou seja de como é feito o processo criativo e a sua produção aplicada a Projeto. Posteriormente foi desenvolvido e executado o Projeto, tendo como base as metodologias abordadas na revisão bibliográfica. Durante a execução do projetos foram utilizadas várias técnicas como estampagem digital, bordado, tingimentos e a prototipagem das peças da coleção, analisados, corrigidos e finalmente fotografados para comunicar nos diferentes meios selecionados e elaboração de catálogo de coleção. Como contributo prático de projeto identificou-se a criação de um projeto associado a uma marca própria e possibilitou uma experiência para aplicar os vários conhecimentos adquiridos ao longo da formação adquirida. Permitiu assim consolidar as competências e conhecimentos adquiridos e fomentar a prática da Universidade da Beira Interior do “aprender a fazer” em contexto de oficina e laboratório. Permitiu ainda aprofundar todo o processo de investigação associado ao desenvolvimento de um projeto, desde a revisão bibliográfica até à pesquisa de campo na Nazaré.

A antropologia e o colonialismo português têm um passado em comum. Durante o século XX, os chamados povos indígenas da Ásia e África foram objeto de observação e estudo por numerosos administradores, missionários, militares e cientistas coloniais portugueses. Segue o resumo do posfácio, em língua inglesa: In this book various authors, in their analyses of diverse ethnographic material dating from the colonial period, consider the relationship between anthropology and colonialism on the island of Timor. While the chapters focus on eastern Timor (now Timor-Leste) under Portuguese colonial rule, this Afterword also addresses the western (now Indonesian) part of the island and the ethnographic work carried out in the era of Dutch colonial supremacy, mainly by government officials and missionaries. Hence, some data about western Timor are included in the discussion of themes that are paramount throughout the book, and the use of data on both parts of the Island is recommended for anthropological research. In the final part, mention is made of some Dutch contributions to the ethnography on Timor, and its relationship with the development of theory in anthropology in the 1950s and 1960s.

The object of study of this project focuses on the need to document imagetically the last years of operation of the old jail of Ponte de Lima. During the research process, we verified the existence of a gap in the information about the experience of being imprisoned in the 1950s and 1960s. By remembering the past, the collection of various pieces of information has been made with the main goal of obtaining testimonies and capturing images to build an estate on the experiences lived by Ponte de Lima’s community in this context. After the collection and treatment of all obtained data, it has become fundamental to showcase the conducted research through a photographic and videographic exhibition, where it was possible, in a semiotic perspective, to inform the community about the space and experiences of seclusion in the portrayed time. In this investigation it was possible to analyze and apply the fundamentals of image design, enhancing and contextualizing the role of visual communication in contemporary society. The use of image was imperative in this process in order to consolidate what was dispersed in the collective memory, and thus historically perpetuate the value of the message conveyed imagetically.

Tendo em consideração o tradicional afastamento da escola pública das crianças e jovens de cultura cigana, quer em Portugal, quer nos países da Europa onde estas comunidades estão presentes, procura-se neste artigo desenvolver algumas reflexões em torno de alguns dos processos sócio-culturais, complexos e multidimensionais, que estão na origem deste fenómeno. Através da análise interpretativa dos contextos e dos processos observados durante uma pesquisa de terreno de carácter etnográfico, onde a observação participante se constituiu no complexo metodológico privilegiado de recolha de informação, procura-se desconstruir a tradicional e linear explicação deste afastamento baseada na assunção de que “os ciganos não gostam da escola”. - Taking into consideration the traditional withdrawal from public school of children and young people of Gypsy culture, either in Portugal or in European countries where these communities are present, we attempt, in this article, the development of some reflections around some of the socio-cultural processes that are at the source of this phenomenon.Through the interpretative analysis of the observed contexts and processes throughout field research of an ethnographical character, where the participating observation was constituted by the privileged methodological complex of the information collection, we attempt to deconstruct the traditional and linear explanation of this withdrawal based on the assumption that “Gypsies do not like school”.Through the interpretative analysis of the observed contexts and processes throughout field research of an ethnographical character, where the participating observation was constituted by the privileged methodological complex of the information collection, we attempt to deconstruct the traditional and linear explanation of this withdrawal based on the assumption that “Gypsies do not like school”.

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