This paper aims to present an analysis of Portuguese language use as the official language of Portuguese colonial state, in confrontation with the linguistic diversity of colonized countries, especially Angola. To this end, the short story «Mestre Tamoda», by the writer Uanhenga Xitu, will be analyzed to exemplify and discuss linguistic attitudes of African speakers of Portuguese. In addition, the role of Portuguese public language policies and the processes of (attempts to) annihilate and abolish autochthonous African languages will be investigated, as well as the way in which the Portuguese language was promoted and started to serve as an instrument of colonial power’s oppression. In the African text in question, we can observe the violent process by which autochthonous subjects were submitted in favor of the implementation of a series of political measures that «sold» the idea of civilization, but that extinguished or tried to diminish manifestations of local cultures and languages. Tamoda builds his identity by seeking, through copying the colonizer’s habits and customs, a place in society. In the Portuguese-speaking context, this «invention of citizenship» took place by subverting the idea that it is the invaded who must accept and adapt to the “local” values of the invader and not the other way around. Thus, language and culture could not only be imposed, but they would also have to offer a hope of ascension and entry into citizenship. These sophisticated public policies have made and would make the modern project of governance viable, through the imposition of disciplinary instruments, such as the promotion of the Portuguese language.

This study presents a reflection on the main cultural manifestations on the island of Príncipe and their significance in the construction of Príncipe’s identity process. Surveys were carried out with teachers, final year students, and educational leaders on the role of Humanities teaching and a particular literary corpus in the construction of cultural identity. The research strongly suggested that the people of Principe positively validate a literary corpus oriented towards themes related to the past prior to independence and wish to deepen content with greater relevance to contemporary regional culture, recognizing that literature plays a decisive role in the creation of cultural identity.

Artigo, baseado em documentos escritos, relativamente à prática da antropologia (física e cultural) em Timor Português, nos séculos XIX e XX, indicando como o «saber» é influenciado pelo «poder» (neste caso, colonial).

A abordagem sobre colonialismo na literatura angolana nem sempre teve espaço suficiente para a sua inserção, visto que num determinado período da História de Angola a administração colonial tentou silenciar toda a produção artística que visasse redescobrir e desenvolver o vasto campo cultural que o país ostenta. Para o efeito, promoveu um conjunto de atividades literárias, a que se denominou literatura colonial, com o objetivo de estigmatizar o homem angolano, considerando, para isso, toda a literatura feita por angolanos como uma continuação da literatura portuguesa. Entretanto, Castro Soromenho (na sua segunda fase), Viriato da Cruz, Agostinho Neto, Manuel dos Santos Lima e outros vão criar uma rutura com essa literatura propagandística, alvitrando autenticidade para a literatura angolana. Tendo como objeto de estudo dois romances com realismo histórico, As Sementes da Liberdade e As Lágrimas e o Vento, de Manuel dos Santos Lima, cujos cenários refletem a situação colonial vivida pelos nativos de Catu e os factos que marcaram a luta pela libertação nacional em Luanda e nos Dembos, aprofundaremos a análise destas obras procurando perceber até que ponto o combate da perspetiva colonialista é igual ou diferente nos dois romances. Outrossim, pretendemos analisar o discurso ideológico apresentado pelo narrador e por personagens sobre as expressões «guerra civil» ou «guerra colonial» e o termo «terroristas», além da utopia de que todos eram portugueses, do Minho a Timor. Em suma, almejamos ver como Manuel dos Santos Lima, um nacionalista angolano, desconstrói o discurso colonialista em contexto colonial na sua obra romanesca.

Vindo das Artes Plásticas, mas com formação académica em Cinema e Artes Visuais, Gabriel Abrantes começou por fazer cinema em contexto de galeria, realizando e produzindo filmes essencialmente para serem exibidos em exposições de artes plásticas. No entanto, desde cedo começou a construir um universo estético muito singular no contexto do cinema português contemporâneo. O objetivo deste trabalho é conhecer o percurso cinematográfico de Gabriel Abrantes, identificar referências e filiações éticas e estéticas, e tentar uma análise plástica, temática e estética à sua obra filmica.

Em Novembro de 2015, a Cinemateca Portuguesa acolheu, na sua rubrica Foco no Arquivo, mais uma sessão organizada em parceria com a Aleph - rede de acção e investigação crítica da imagem colonial, desta vez dedicada a filmes amadores rodados originalmente em 8mm e Super-8 nas antigas colónias africanas ques estão integrados na Coleção colonial da Cinemateca. [...]

A presente dissertação consiste num projeto de arquitetura. Trata-se da reabilitação do antigo edifício da tipografia Minerva em Luanda e surge como resposta à necessidade de repensar o património edificado nesta cidade, produto da expansão portuguesa aquando das suas explorações. Tendo como ponto de partida uma fundamentação teórica, que discute, inicialmente, o tema da luz na arquitetura e a arquitetura enquanto processo que inclui o lúdico, posteriormente, faz-se a contextualização acerca de Luanda antes, durante e depois da era colonial, finalmente, fala-se acerca da questão urbana, do abandono e degradação dos edifícios antigos, trazidos num contexto africano e, em particular, angolano, por arquitetos portugueses. Pode afirmar-se ser objetivo deste trabalho o levantamento da discussão em torno do património deixado em Angola, nomeadamente na cidade de Luanda que, de um modo ou de outro, tem sido deixado ao esquecimento, originando que muitos destes edifícios se encontrem já em estado de degradação avançada.

O principal objectivo que nos move a discorrer o presente texto consiste no desejo de analisar as relações existentes entre 0 cinema português e um dos acontecimentos históricos mais importantes do séc. XX. Um estudo sobre Guerra Colonial e Colonialismo no Cinema Português permite-nos alinhavar as principais ideias que marcam a evolução do pensamento colonialista na sociedade e na cultura portuguesas. Interessa-nos sobretudo reconhecer 0 impacto da Guerra Colonial na sociedade portuguesa através de uma forma de expressão colectiva privilegiada pela sua enorme capacidade de comunicação de ideias e de produção cultural. [...]