Julião Sarmento trabalhou com regularidade e de um modo transversal, o binómio corpo/ sexo, em praticamente toda a sua obra. Abordou esporadicamente a 'terra proibida' das representações sexualmente explícitas, movendo-se maioritariamente na temática em composições sugestivas e tangenciais ao universo 'hardcore', eficiente na sedução para o seu trabalho experimental, e deste modo, afastar-se de controvérsias demasiado acesas para o seu espaço de apresentação.

O presente trabalho para a obtenção do grau de Mestre, pretende abordar a relação dos sentidos humanos com a Arquitetura, na medida em que esta é experienciada induzindo reações, sensações e emoções que tanto despertam os nossos sentidos como consciência. Sendo esta a base da investigação, começamos por procurar perceber a relação entre diferentes planos sensoriais, como podem pode evocar em nós diferentes sensações e emoções. Através da conexão do Corpo com o Espaço, o Corpo apresenta-se como um facto arquitetónico vivo, que deambula no espaço e absorve a intencionalidade presente na obra. O arquiteto viveu, pensou, desenhou e quis que se refletissem no espaço as suas influências e memórias. O Espaço projetado para o corpo apresenta cores, cheiros, sons e texturas que influenciam o modo como interagimos com o meio. Então, a reflexão a apresentar relaciona como os sentidos se fundem num espaço arquitetónico e como estes são vivenciados e percecionados pelo indivíduo que os usa. O estudo vai desenvolver-se em três momentos: no primeiro momento, o fundamento do discurso teórico com base em bibliografia selecionada, em se aborda o que são os Sentidos Humanos, o seu valor psicológico e como estes podem ser estimulados pelo arquiteto, aborda também de que modo se vive a Arquitetura e a dimensão sensorial da mesma, possibilitando a criação de uma matriz que elenque a presença dos sentidos espoletados pela obra, onde Racionalidade e Emoção são o enlace da mesma. O segundo momento, corresponde à análise de factos arquitetónicos, do arquiteto Álvaro Siva Vieira, do atelier Aires Mateus e do arquiteto Alvar Aalto como um processo de reflexão ao estudo teórico e num terceiro momento será apresentado o projeto laboratorial como o espelho do estudo desenvolvido, que numa transposição de escala que irá consistir num projeto de reabilitação de um vazio urbano decorrente de uma hesitação no espaço e no tempo em Mira de Aire, um lugar que em tempos foi um edifício com programa de Cineteatro e posteriormente Junta de Freguesia de Mira de Aire. Um projeto onde a sua maior intenção se resume a uma estratégia de Atmosfera Urbana, onde se formaliza uma intenção para a vivência e a experiência urbana na vila de Mira de Aire.

The review “Reconnecting Knowledge: A Journey Through the Work ‘Este é o meu Corpo: Para uma Teologia da Motricidade Humana’” analyses the work included in the Cátedra Manuel Sérgio Collection. Coordinated by Alfredo Teixeira and Alexandre Palma, the work dialogues with the thinking of Manuel Sérgio, exploring human motor skills in a theological approach. Divided into four parts, the review highlights the intersection between body, transcendence and community, and emphasizes the interdisciplinary richness that encompasses Sciences, Arts and Humanities. It thus proposes a profound reflection on the corporeal being and its contemporary relevance, offering new theological and philosophical perspectives for investigation focused on the intentionality of a body in movement.

Nesta dissertação estudamos as representações do corpo masculino em imagens publicitárias de perfumes que foram publicadas nas edições da revista Men's Health de janeiro a dezembro de 2011, segundo a metodologia de análise de imagem de Martine Joly. O objetivo principal desta pesquisa é a identificação de categorias de homem representadas nestas imagens publicitárias. A partir dos estudos de Elizabeth Badinter e de Marian Salzman e colaboradores, empregamos a ideia de uma masculinidade não associada ao comportamento sexual dos homens, a qual chamamos de neomasculinidade. Também nos atentamos a tratar do homem sem fazer oposição entre os gêneros, apropriando-nos da perspectiva adotada por Michel Maffesoli e outros pesquisadores do Centre d'Études sur l'Actuel et le Quotidien. Definimos o que consideramos ser uma revista masculina no âmbito desta pesquisa e para isso fizemos um esboço da trajetória da segmentação das revistas ao público masculino em uma pesquisa ao acervo de periódicos da Biblioteca Nacional. Utilizamos a conceituação de luxo segundo Gilles Lipovetsky e Elyette Roux, bem como situamos os perfumes nesse universo do luxo e da higiene pessoal. Para classificar os perfumes adotamos estudos sobre a perfumaria moderna.

Esse trabalho pretende analisar Herland, romance utópico publicado pela escritora estadunidense Charlotte Perkins Gilman em 1915, sob a ótica do corpo feminino. O lugar do corpo é um dos temas centrais em diversas obras da autora, sendo elas ficcionais ou não, logo, sua representação no romance aqui analisado, surge em diversas instâncias. Gilman propõe, na narrativa, personagens femininas alheias às expectativas construídas pela sociedade patriarcal do ocidente no que tange à sua performance de feminilidade. Seus corpos diferem dos das mulheres estadunidenses do início do século XX no que tange ao porte físico, à racionalidade e ao seu lugar na esfera pública. Logo, propomos como objetivo principal desse trabalho uma análise da constituição do corpo das nativas da Terra das Mulheres, comparando-as com os padrões de gênero socialmente impostos na sociedade patriarcal do período. Para tal, iniciaremos a pesquisa, traçando uma biografia da autora, explorando, especialmente, sua relação com o seu próprio corpo, seu lugar no movimento feminista e, por fim, comparando outras de suas publicações com Herland, uma vez que suas obras representam a mulher de maneiras distintas. Após, interpretaremos as maneiras pelas quais a autora representa os conceitos de corpo, gênero e sexualidade femininos. Para isso, faremos uma breve historiografia do feminino a fim de entendermos de que forma seu corpo passou a ser negligenciado. Por fim, sabendo que a maternidade e o corpo feminino caminham lado a lado, e sendo aquele tópico um dos temas centrais da obra aqui analisada, observaremos as maneiras pelas quais Gilman utiliza a maternidade e a reprodução na utopia a fim de fornecer o controle de seus próprios corpos às mulheres

Esta tese versa sobre a participação de jovens no tráfico varejista de drogas realizado por coletivos criminais, denominados facções, e processos de subjetivação e corporalização. O objetivo principal é descrever e analisar processos de espacialização territorial e corporal de dinâmicas criminais e, dessa forma, contribuir para a compreensão da reprodução social desses coletivos (inclusive, de suas atividades econômicas). Para tanto, foi realizada pesquisa etnográfica em um bairro da Região Metropolitana de Salvador, cujo trabalho de campo buscou apreender e descrever a adesão de jovens à facção local, a participação deles na rotina do comércio varejista de drogas, os atos intencionais de violência física, perpetrada e/ou sofrida, os estilos de vida e práticas de consumo. Em um primeiro momento, após descrever a territorização de processos supralocais recentes – relacionados às dinâmicas criminais, aos mercados ilegais (de drogas e armas de fogo) e legais e à ação estatal – e seus efeitos sobre o cotidiano do bairro, a tese analisa a persona do patrão da vida loka e desenvolve a hipótese segundo a qual transformações na subjetividade e na sociabilidade de participantes dos mercados ilegais indicam a emergência de uma modalidade distinta de agenciamento coletivo do desejo, interpretada através da noção de “crime-dispêndio”. Na sequência, para avançar a compreensão acerca dos processos de encorporação do crime-dispêndio e seus efeitos sobre a subjetividade e sociabilidade, a tese explora uma dimensão constitutiva do ordenamento social das facções, a saber, o (des)encaixe semântico entre corpo e território, fabricado através do acionamento de duas cadeias miméticas: corpo, território e facção; e, perpetrador, arma e corpo da vítima. A análise da operacionalização dessas cadeias miméticas em situações envolvendo conflitos violentos revela a importância delas tanto para a constituição da coletividade facção e a produção de alteridades radicais, quanto para a produção da aura de poder desses coletivos. Por conseguinte, conclui-se que esses processos de investidura mimética do corpo integram o fundamento da reciprocidade violenta que caracteriza o funcionamento dos mercados ilegais no bairro.

Esta pesquisa tem como foco a observação e análise do fenômeno das masculinidades presentes no espaço da Educação Infantil pública. Para tanto, tomamos como base pesquisas que já investigaram o quanto à docência se estabelece como um espaço do feminino, no qual, apesar das transformações históricas, sociais e legislativas, se mantém uma cultura de estereótipos que gera um “perfil” esperado de docente, principalmente para aquele que ocupa o espaço da Educação Infantil. Ao “puxarmos o fio” que coloca docentes homens em certos lugares e não em outros, entramos na reflexão em curso, relacionada a gênero e a corpo. O tema investigado envolve a inserção da figura masculina nas salas de Educação Infantil (EI). O campo de pesquisa são instituições escolares que fazem parte da rede do município de Niterói, situado na região metropolitana do Rio de Janeiro. Selecionamos documentos que registram o deslocamento de docentes homens para outras funções, que não a de professor, efetivamente regente, das turmas de crianças pequenas em idade de ocupar as unidades públicas, bem como a devolução desses sujeitos por parte de diretores. O “estranhamento” institucional daqueles que insistem em adentrar esses espaços nos leva a um caminho investigativo no qual se fez necessário observar o processo de construção das masculinidades e das feminilidades no espaço escolar. Qual processo naturalizou a docente nesse espaço público e vem expulsando o corpo docente masculino da sala de EI, em virtude de um rearranjo que sempre o deixa fora desse lugar? Nossas considerações finais indicam que os componentes de gênero e corpo estão implicados nessa construção desigual entre masculinos e femininos, bem como o poder institucional, ora mais ou menos influenciados por forças conservadoras, mas sempre sob o esteio de raízes patriarcais, onde se reproduzem práticas comuns a outras instituições submetidas ao Estado e ao sistema.

O presente trabalho discute o corpo e a relação de vínculo com o mundo, por meio das forças imaginantes das águas. As simbologias aquosas integram um imaginário onírico para pensar as práticas de arte e docência e os aspectos de fluidez do corpo, como um ato de retorno ao feminino. Os vínculos ancestrais, a memória, a ciclicidade e os fluxos compõem a prática de vida e experiência corpórea. As proposições entre corpo e objeto compreendem os processos de indiscernibilidade do corpo e devir, como preservação da nossa subjetividade enquanto seres desejantes. Nisto, o entrelaçamento do corpo com outras temporalidades, sala de aula, criação artística e manejo da vida constroem o teor de pedagogias aquosas, na perspectiva da artista-professora-pesquisadora, como um estado de invenção de si.