Recensão ao ensaio biográfico "Sob céus vermelhos", de Karoline Kan, acerca de três gerações de mulheres que testemunharam as mudanças políticas na China, centrando-me em questões como cultura, alteridade e transformação socioeconómica.

Este estudo procura conhecer como é que a interculturalidade/multiculturalidade se traduzem na prática pedagógica dos professores. Após a revisão da literatura sobre os fundamentos da globalização e as suas implicações na escola, nos seus actores principais, na diversidade cultural, foi feito um estudo de caso qualitativo, tendo-se recorrido à análise documental e à entrevista semi-estruturada. Foram realizadas cinco entrevistas a professores com percursos profissionais variados e a dois alunos de proveniências culturais diferentes. Concluiu-se, deste modo, que o caminho está traçado, pois a escola manifesta, na sua constituição e organização, sinais de abertura para promover o encontro e a relação entre culturas diferentes. Porém, a complexidade do sistema multicultural suscita algumas dificuldades na implementação real e objectiva da educação intercultural e isto só poderá ser ultrapassado se foram dados alguns passos por parte dos professores no aproveitamento das potencialidades que a interculturalidade apresenta e oferece à escola. A educação intercultural encontra várias expressões na escola actual, mas precisa de maior envolvimento da parte dos seus agentes educativos, bem como da reflexão constante sobre as práticas utilizadas no dia-a-dia que promovam um ambiente de interacções culturais, e o reconhecimento de identidades diferentes.

A investigação a desenvolver pretende tomar a dramaturgia de Sartre como objeto de experimentação fenomenológica, ligando a espacialidade e a intersubjetividade, numa expressão de relacionamentos que modele uma teoria sartriana da ação. O objetivo é, pois, relacionar o problema da alteridade com o teatro de situações, procurando neste uma resposta àquele problema. Na relação primordial entre o outro e o sujeito — relação de objetividade — impõe-se o problema do olhar, numa consciência irrefletida, existindo enquanto objeto para outro. É sobre esta consciência, assim como sobre as reações que dela advêm, que nos queremos debruçar, procurando solucionar este problema do ser-com-o-outro através do teatro de situações, partindo da exterioridade perante si mesmo enquanto ator. Com o mise en situation, o teatro confere uma nova relevância aos conceitos de espacialidade e de alteridade, num relacionamento de não objetivação entre ator e espectador, que salvaguarda, por isso, o eu e a sua subjetividade. Pretendemos encontrar em Sartre uma compreensão da ação quer através da sua fenomenologia quer através da dramaturgia, compreendendo a forma como se intersecionam e complementam, sobretudo nas ligações entre espacialidade e temporalidade, assim como nos jogos de liberdade entre sujeitos, na sua estrutura teatral da liberdade. Assim, propomonos interpretar no quadro de uma prática da hermenêutica, o texto literário de Sartre, relacionando-o com o filosófico, porque acreditamos que o teatro de situações fornece uma nova compreensão dos relacionamentos intersubjetivos e da sua problemática.

Este relato de pesquisa tem como objetivo apresentar uma compreensão do processo de construção de conhecimento acerca do outro e de si, tomando como situação empírica de análise interações de um grupo de jogadores de RPG (Role - Playing Games). Realizamos estudo focalizando principalmente relações entre as dimensões do desejo e da alteridade, abertas pelas ações simbólicas que os participantes da pesquisa projetavam, em sua futuridade. Focalizamos, a partir daí, as rupturas no compartilhamento intersubjetivo, trazidas pelas interações dialógicas, que foram acompanhadas por processos de transição, nos quais os recursos simbólicos utilizados pelos participantes reorganizavam suas experiências subjetivas. Como resultado da investigação, chegamos a um quadro interpretativo da dinâmica dos elementos envolvidos nas relações dialógicas, depreendidas da realidade social concreta de sujeitos. Observamos que na constituição do significado das ações, outrem costuma fazer-se presente por meio de configurações simbólicas diversas. O significado essencial das construções pessoais estaria, assim, endereçado a outrem, com quem o eu procuraria assegurar um plano comum de compartilhamento, ao mesmo tempo que buscaria formas de transição simbólica diante das rupturas advindas de sua relação com outrem. - This paper focuses some aspects of the self – other process of knowledge construction, from the interpretive analysis of Role Playing Game situations. Our focus of analysis is mainly concerned with relationships between the subjective dimensions of desire and alterity, as opened by the participants’ symbolic actions addressed to the future. In such an extent, we looked for ruptures in the actors’ seek to intersubjective sharing, brought about their dialogical interactions. These ruptures were usually accompanied by the reorganization of the actors’ subjective experiences through symbolic resources. As a result, we propose an interpretive frame about the dynamic elements encompassed by the actor’s dialogical relationships. We could apprehend the presence of otherness in the symbolic configurations constructed by the I. In such an extent, we can say that the meaning of personal constructions were mainly addressed to the otherness, with whom the I tried to have a shared ground of meaning. This happens as part of the process of questioning for ways of symbolic transitions, facing the ruptures brought about in the course of the I-other interaction itself.

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O Brasil é um país de imigrantes e extremamente diverso em termos de cultura e religião. Em conseqüência dessa diversidade, a sociedade brasileira pode ser compreendida a partir da questão da alteridade, da condição do outro. Existem, então, posturas e tratamentos diferentes em relação aos muitos grupos e perfis dos imigrantes que tiveram o Brasil como destino, como os sírios, migrantes forçados de um país que mergulhou em uma guerra civil a partir do ano de 2012. O objetivo desta pesquisa é analisar as diferentes perspectivas de compreensão que envolvem os brasileiros, um grupo de imigrantes em particular, os sírios, e o Estado do Brasil, que compreende as migrações por meio das leis relacionadas ao tema. Ao longo de sua História, o país editou leis de caráter preconceituoso, xenófobo e excludente, que se inscrevem sob perspectivas negativas; entretanto, no ano de 2017, a Nova lei de Imigração entrou em vigor trazendo abertura em termos políticos e enaltecendo a questão humanitária, independentemente da origem daqueles que pretendem viver no Brasil. Sobre a perspectiva do brasileiro, encontram-se diversas reações, desde preconceito, xenofobia e racismo a empatia, solidariedade e acolhimento. Por fim, os sírios possuem a própria compreensão de sua história recente no Brasil, que é analisada por meio da metodologia da história oral, que revela as nuances de um grupo de origem, cultura, religião e hábitos diferentes dos brasileiros.